Ideeën en bemoedigingen voor gewonde helpers
verbonden met een heelmakende God
| Ideeën en bemoedigingen voor gewonde helpers
verbonden met een heelmakende God |
Drie verhalen |
2008-08-21Een aantal jaren geleden was ik eens een preek aan het
voorbereiden over het verhaal waar Jezus naar Maria en Martha komt wanneer
hun broer Lazarus net drie dagen daarvoor overleden is (Johannes 11:
1-44).
Ik ontdekte toen, dat er drie verhalen in de Bijbel staan over deze twee
vrouwen en hun contact met Jezus. Op de een of andere manier intrigeerden
deze drie verhalen me en ze daagden me uit om God te vragen wat Zijn
bedoeling met deze drie verhalen was.
Op een morgen stond ik op en begon
aan m’n stille tijd (dagelijkse speciaal daarvoor gereserveerde tijd
van gesprek met God). Ik kwam bij het lezen in de Bijbel toe aan de passage
waar Jezus veertig dagen vast en dan verzocht wordt (Mattheus 4: 1-11). Ik wreef
m’n ogen uit. Wat las ik daar? Ik kon het nauwelijks geloven! De
driedelige boodschap hierin leek precies dezelfde als die in de drie verhalen
over Maria en Martha! Ik begreep hieruit dat God hierdoor iets belangrijks
wilde zeggen. Iets dat het waard is om op verschillende manieren herhaald te
worden.
Ik besloot hier dieper op in te gaan.
Ik ontdekte onder andere, dat het hier gaat om drie uitdagingen, maar ook
om drie verschillende aspecten of zelfs stadia in onze groei naar
geestelijke volwassenheid.
Hieronder heb ik enkele van m'n bevindingen samengevat:
| Drie verhalen | Maria & Martha1 | De verzoekingen
van Christus (Mattheus 4: 1-11) |
De uitdagingen van onze tijd en cultuur |
| 1 | Lucas 10: 38-42 Jezus is in het huis van de zussen Martha en Maria, en
hun broer Lazarus.
Maria zit aan de voeten van Jezus. Met heel haar hart luistert ze naar Hem.
Martha is de gasten aan het bedienen en klaagt erover dat Maria haar niet
helpt.
Jezus zegt tegen haar dat Maria de beste keuze heeft gedaan. |
Jezus wordt verzocht om Zijn goddelijke krachten te
gebruiken om stenen in brood te veranderen, na 40 dagen niet gegeten te hebben.
Hij antwoordt de verzoeker dat luisteren naar God belangrijker is
dan de zorg voor eten. |
versus afgeleid te worden door materiële zaken en zorgen |
| 2 | Johannes 11: 1-44 Maria en Martha zijn erg bedroefd - ja, ontroostbaar -
omdat hun broer overleden is en omdat Jezus te laat arriveerde om hem te
genezen van zijn ziekte.
Martha probeert 'haar beste beentje voor te zetten' en verbergt haar emoties.
Maria blijft maar huilen - en ervaart Jezus liefde en diepe troost doordat
Hij in empathie met haar meehuilt.
Vol verwachting, kan ze open staan voor de volgende stappen die Jezus zet.
Martha zit echter nog in haar verborgen verdriet en haar gerichtheid op
netheid en biedt weerstand aan wat Jezus gaat doen als Hij enkele mannen
vraagt om de steen voor Lazarus graf weg te rollen.
Voor haar was het allemaal voorbij – Jezus was gewoon te laat en je
moet de zaken netjes en welriekend houden. |
Jezus werd verzocht om van het dak van de tempel te
springen, om Zijn bekendheid en imago te vergroten. |
versus Hem buitensluiten; buiten ons leven of buiten onze emoties houden en onze eigen doelen nastreven (zelfs 'geestelijke') of willen dat zaken op ónze manier gaan. |
| 3 | Johannes 12: 1-12 (zie ook Johannes 11: 36-44) Maria heeft de duurste olie gekocht om Jezus als Koning
te zalven – zelfs vóór zijn dood en begrafenis.
Ze begreep op unieke wijze Jezus’ goddelijkheid en wat Hij Zijn
discipelen verteld had over Zijn komende, plaatsvervangend
sterven. Een discipel die sowieso al meer op persoonlijk gewin lette,
sprak geërgerd tot haar dat het verspilling was, maar Jezus gaf
heel hoog over haar op en over wat ze had gedaan. |
Jezus werd verzocht om de vijand te aanbidden om snel
toegang tot macht over de wereld te hebben en Zich te bevrijden van de moeite
van Zijn plaatsvervangend lijden. |
versus het aanbidden van afgoden zoals geld, snelle bevrediging, korte weggetjes of wat dan ook. |
| 1 | U kunt ook een samenvatting lezen van het gebeuren, zoals gezien door de
ogen van Maria, in: Maria's wonderlijke belevenissen  |
Dit zijn drie grote thema’s van Gods boodschap aan ons. Drie uitdagingen om onze verbondenheid met Hem te vieren en ook onze enorme afhankelijkheid van Hem, door naar Hem te luisteren, kwetsbaar en open jegens Hem te zijn en Hem te aanbidden.
In mijn pastorale praktijk heb ik ontdekt dat dit de
drie voornaamste gebieden zijn waarop de vijand ons tracht te overmeesteren.
Als hij erin slaagt om ons zo bezig te laten zijn met andere dingen dat
we geen tijd nemen om aan Jezus voeten te zitten, heeft hij gewonnen.
Als dit niet lukt, gaat hij verder. Moeilijke dingen komen op onze weg.
De vraag is: Hoe reageren we dan?
Door God op een afstand te houden, of door Hem te vertrouwen en toe te laten
in onze moeilijkheden of in onze pijn of ons verdriet?
Eisen we dat de dingen gaan zoals wij gepland hebben of zijn we open voor
wat God van plan is? Dit is onze tweede grote uitdaging.
Als we ook hier doorheen komen, komt de volgende: Wie aanbidden we?
Geven we ons lichaam in toewijding over aan God (Romeinen 12: 1), of zoeken we
liever een korter en gemakkelijker weggetje?
Het goede nieuws is, dat zelfs als ons verleden ons een bepaalde kant op heeft getrokken (bijv. door pijn die ons is aangedaan) om in een of meer van deze keuzen de verkeerde keuze te doen, we kunnen beginnen met God te zoeken en Hem te vragen ons te helpen tot Hem terug te keren. Hij zal ons zeker helpen - stap voor stap - om op elk van deze drie gebieden meer en meer de overwinning te behalen.
Vaak heb ik mensen gezien die door ervaringen van enorme pijn gegaan zijn en ten slotte Jezus vonden - dichtbij, ja naast hen in hun pijn. Het bracht hen vaak door die pijn heen en tot een soortgelijke ervaring van aanbidding als het deed in het leven van Maria. Dit laat mij zien dat de Bijbel waar is waar hij zegt: "als we delen in zijn lijden, zullen we ook delen in Zijn verheerlijking".
Voor mij als pastoraal werker betekent dit dat ik de
mensen die me zijn toevertrouwd vrijmoedig en met veel vertrouwen kan
bekrachtigen en bemoedigen op deze drie gebieden.
Ik kan hen zegenen in hun vertrouwelijke omgang met God, hun luisteren
naar Hem. En ik kan vertellen wat het betekent om eerst naar Hem te luisteren
en Zijn tegenwoordigheid te beoefenen, zoals Leanne Payne het zegt.
Ik kan hen bemoedigen om hun gevoelens met God te delen.
Te weten dat God hen niet zal kleineren of belachelijk zal maken, maar met
hen zal huilen (zoals Jezus deed met Maria), is voor velen al een rijke
troost geweest.
Vanuit de intieme omgang met God en de vrede die we in die
vertrouwelijkheid ervaren zullen ze zichzelf en hun toekomst
gemakkelijker in de handen van God leggen, en Hem aanbidden. Hij is
zo’n heerlijke God om te dienen en het is zó heerlijk om Zijn
kind te zijn! Wat een genade, wat een verrassend wonder van majesteit!
Alle eer zij aan die Vader-God, door Jezus Christus, Zijn Zoon!
Voor meer over het eerste verhaal, zie o.m. de artikelen: Ons hoogste levensdoel en: De Bleek, beide hier op deze site.
De situatie van het tweede verhaal vond ik heel goed geïllustreerd in het artikel van Larry Crabb: Gods uitnodiging beantwoorden, in het kwartaalmagazine Groei.
Het derde verhaal komt terug in de artikelen: Ware Aanbidding en: De Bleek, hier op deze site.
Voor meer informatie, of uw reactie op het bovenstaande, kunt u contact met me opnemen via e-mail: andre.roosma@12accede.nl.
| home |  | of terug naar de artikelen index |
, Accede!, Zoetermeer/Soest,
2003-01-18 (1e Engelstalige versie) / 2020-05-24;
alle rechten voorbehouden.